sexta-feira, abril 04, 2014

Administração Financeira da Igreja: UMA comparação Entre o Padrão de Fiscalização não Setor Público e NAS Igrejas.

Companheiros de Luta,

No posto de Hoje gostaria Opaco refletíssemos sobre hum Tema Muito delicado, e Opaco E de base n importancia para, POIs TEM Gerado situations constrangedoras Tanto parágrafo Líderes Quanto parágrafo OS Membros de Igrejas. O Tema Central da Nossa Reflexão e uma Chamada Administração Financeira da Igreja , de antemão gostaria Opaco ficasse Claro Que Este posto nao tem a intenção de denegrir a Imagem de QUALQUÉR Denominação UO de Seu Respectivo Líder, Muito Menos LeVar uma membresia a se rebelar contra a Liderança de SUA Igreja, Pelo contrario o Objetivo diretor de e trazer à baila UMA Reflexão necessaria sobre o Tema, parágrafo Que possamos ter compreensão UMA AINDA Melhor de Como devemos LIDAR COM ESSA situacao. Para Tanto, AChEI POR Bem trazer o ASSUNTO los forma de comparação between Como a Administração Pública lida com o ASSUNTO e Como uma Igreja PODE LIDAR com a Questão. Espero CONTAR COM SUA Leitura Ate O afazeres último post.      
Para Que possamos Fazer uma comparação pretendida, Ha necessidade de analisarmos Os Dois modelos separadamente, chegarmos parágrafos uma UMA Conclusão Lógica sobre o ASSUNTO, POR ISSO, entendo Que E Melhor começarmos Pela Análise da Administração Pública.
Perceba Que da S Tema FOI delimitado não Título dEste correios,  OU SEJA, trataremos apenas de Aspectos da Fiscalização da Administração Financeira, e Aqui Vou Restringir AINDA MAIS, POIs o Tema E Muito grande e se tornaria enfadonho TRATAR de Todos os Aspectos, portanto, trataremos apenas da Fiscalização Opaco PODE serviços exercida Pelos administrados, Dentro fazer Direito de Acesso à Informação.
Deveria Ser de Conhecimento de Toda a População Que o volume de de Dinheiro arrecadado Pelo Estado Brasileiro los função da Cobrança de Impostos, e OSU Aqui a Palavra não Seu SENTIDO Mais abrangente, Nao me restringindo AO técnico Seu SENTIDO, TEM de Ser Gasto / aplicado, Pela Administração pública, de forma racional e obedecer a certos preceitos Legais, Nao PODE Ser Feito de QUALQUÉR Jeito. Por ESTA Razão, o ordenamento Jurídico nacional disponibilizou Toda UMA Estrutura de Fiscalização dEste Gasto / Investimento dos Recursos Públicos, Que Passa Pelo legislativo, Que recebe o Auxílio dos Tribunais de Contas, Bem Como OUTROS mecanismos Que estao a fazer Disposição Sistema de para fiscalizar um application Verbas dessas.
É de se considerar Opaco com o Avanço e Consolidação da Democracia, cresceu also na Sociedade, de UMA forma Geral, o anseio POR UMA Maior Transparência com Relação EAo Gastos Públicos, ISSO fez com Opaco fossem desenvolvidos mecanismos parágrafo UMA Prestação de Contas Mais Efetiva à Sociedade.
Por Volta das Décadas de 1980 e 1990, período Opaco FAZ Parte fazer Opaco alguns Chamam de Terceira Onda de Democratização, se consolidou o Termo de responsabilidade , Opaco PODE Ser considerado Como Sendo o Conjunto de mecanismos e procedures that levam o gestor Público a Prestar Contas dos Valores Que LHE São confiados. Dentro Desta Perspectiva, Segundo José Matias Pereira, "quanto Maior a possibilidade de poderem discernir OS Cidadão se OS governantes estao agindo los função fazer INTERESSE da coletividade e sancioná-los apropriadamente, responsável MAIS E hum Governo".  
Como Disse parágrafos Acima, ESTOU me restringindo apenas a hum dos inúmeros Aspectos Que poderiam serviços abordados Dentro dEste Tema, POIs elemento E Muito abrangente, e Bem Interessante de se Estudar. Meu Foco e Com. Relação AO Chamado Direito de Acesso à Informação, Opaco o contribuinte temperatura Dentro Dessa Relação com o gestor Público.
Sei Que parágrafo alguns E ATÉ Difícil de Acreditar, mas FORAM criados, logotipo AO dos Últimos Anos, Diversos mecanismos Opaco obrigam o gestor Público a Prestar Contas dos Valores um elemento confiados, Prestação de Contas Que desen serviços Periódica, Dentro daquela ideia Acima colocada da prestação de contas.
Quero CRER Que Você. JÁ ouviu FALAR fazer Portal da Transparência do Governo Federal ( Acesse Aqui   ), This Page FOI criada justamente DENTRO DESTE a Espírito De Levar uma População Informations sobre Movimentação Financeira um da União, Receitas Tais Como, despesas, convênios, Gasto COM Servidores etc Bem Como de Todos os repasses da União parágrafo OS ESTADOS, Municípios e Distrito Federal.
Formos SE OLHAR na Esfera Estadual, perceberemos Opaco Localidade: Não E Diferente. Pegando de base Como o Estado de São Paulo, perceberemos that na internet estao available Tais Informations, Ai de Quem Vai ESTA acessando Saber Fazer uma Busca de forma Correta, POIs alguns EM Casos um USADA nomenclatura E Transparencia EM OUTROS E Prestando Contas , mas TODO sítio ma governamental.   
No Poder Executivo, Governo de São Paulo, PODEMOS encontrar com uma nomenclatura Prestando Contas ( Acesse Aqui   ). No Poder Judiciário, encontramos com uma nomenclatura Transparência  ( Acesse Aqui ). No Poder Legislativo, encontramos, also, com uma nomenclatura Transparência ( Acesse Aqui  ).
Perceba, amigo Leitor, Que o ordenamento Jurídico Vigente los Nosso Pais ( Acesse aqui a lista de Âmbito Federal ), obriga a Administração Pública a Prestar Contas à População, disponibilizando a Todos, de forma clara e Acessível, Os Relatorios, Balanços, Contratos, Convênios etc Este FOI CRIADO o Mecanismo parágrafo Opaco, Dentro de hum regime Democrático, possamos ter hum grau satisfatório de Transparência com Relação a Administração Financeira do Estado
Por Outro Lado, when analisamos a Administração Financeira da Igreja, devemos Fazer algumas distinções, parágrafo incorramos Que Nao los Erros Comuns Que alguns Membros de sempre cometem POR Falta de Conhecimento.
Em Primeiro Lugar, E de se considerar um Opaco Receita da Igreja - e USO Aqui a Palavra Receita não Seu SENTIDO Econômico - VEM basicamente dos dízimos e das Ofertas - Uso uma Oferta Palavra não Seu SENTIDO Mais Amplo, Ofertas Tradicionais, Ofertas Específicas, Votos etc
Sendo ASSIM, devemos considerar Opaco, AO Contrário fazer Opaco se Percebe com Relação AO Estado, a Receita da Igreja TEM UMA particularidade, Opaco e Uma Questão da voluntariedade de Quem contribui. Ou SEJA, o Membro, Frequentador UO simpatizante da Denominação, DA AQUELA Contribuição de forma Voluntária - Localidade: Não Quero Aqui Entrar na Discussão de algumas Igrejas Que da praticam verdadeiras extorsões - o Opaco FAZ com Opaco Localidade: Não se tenha Como Prever, com exatidão, Qual Será, será um Receita da Igreja total.
Por Outro Lado, PODEMOS NAO olvidar that also ISSO E Muito Relativo, vai de par Igreja Igreja, POIs existem como Opaco SUA membresia possui hum bom Entendimento sobre o ato de ofertar, sobretudo com Relação AO dízimo - e Aqui Localidade: Não Quero Entrar na DISCUSSÃO se Localidade: Não devemos UO Devolver o dízimo - e ISSO FAZ COM Que uma Administração JÁ FAÇA UMA Projeção de Quanto Será, será uma arrecadação Mensal baseada Nesta Contribuição Específica, o dízimo, com a Finalidade de organizar como Finanças, sobretudo OS Investimentos e Expansão da obra.
Agora, when se Trata de Ofertas, uma muda Coisa, POIs Fica Mais Complicado se Fazer UMA segura Projeção, Pois é Muito Variável, EM função Dessa caracteristica da voluntariedade das contribuições.
Feitas essas Considerações, voltemos AO Nosso Ponto Central, Opaco Localidade: Não ê uma arrecadação los si dos Valores, e sim uma forma de Como uma membresia Será, será informada da utilização das Verbas oriundas de contribuições SUAS.
Vale Aqui Observação uma, POIs Localidade: Não Quero Que Meu Leitor pense Que a Administração da Igreja deva Estar submissa a Vontade da membresia não tocante a Como dispôr daqueles Recursos oriundos das contribuições. PODE ATÉ Existir alguma Denominação Que tenha ISSO NA SUA Estrutura Administrativa, mas - e ISSO E UMA Opinião Minha - QUEM DEVE Decidir sobre a Correta Aplicação do Dinheiro arrecadado na Igreja São OS SEUS Administradores, o Opaco Localidade: Não Quer DiZer Opaco Localidade: Não possam atender a alguns anseios da membresia.
Dentro Dessa Conjuntura, Ha Que se ter, Por Parte dos Administradores, um Cuidado com a Legislação Vigente los Nosso País, sobretudo não Opaco Diz Respeito a Contabilidade da Igreja, e sei Que ISSO TEM se tornado hum Gargalo parágrafo muitos POR inúmeros Motivos, OS cais Quais d'Orsay Localidade: Não Quero abordar Neste post. 
Sei Que par se ter UMA Contabilidade Bem Organizada, SE FAZ necessario um Contratação de hum SERVIÇO Profissional, parágrafo Opaco como Coisas possam sor feitas Dentro da Legalidade e ISSO Localidade: Não sai barato, mas OS Administradores Localidade: Não PODEM arriscar, Deixando Este Trabalho NAS Mãos de PESSOAS SEM o devido preparo técnico.
Em Sendo Feita a Contabilidade da Igreja da forma Correta, FICA Muito Mais Fácil [parágrafo SEUS Administradores] ter los Maos um Financeira Realidade da Igreja, o Opaco possibilitará Fazer OS Reparos necessários e QUEM SABE ATÉ impulsionar hum Crescimento de arrecadação, parágrafo OUTRAS Investimento em áreas. Sem FALAR Opaco, com UMA Administração Contábil Bem Feita, a Prestação de Contas de E Muito Mais Fácil de Ser realizada.
E POR FALAR na Prestação de Contas, devemos ter los Mente that each Igreja, Dentro de SUA Realidade Econômica, Poder Vai desenvolver uma Melhor forma de compartilhar como Informations Relevantes com SUA membresia.
Sei Que da parágrafos Acima, falávamos QUANDO do Estado, demos Exemplos do Portal da Transparência do Governo Federal, Bem Como de Sitios dos Poderes Legislativo e Judiciário, Opaco disponibilizam SEUS Relatorios, Balanços, Contratos, Convênios, etc Mas, sabemos Que NEM Todas como Igrejas possuem verba Suficiente parágrafos Pagar uma Criação e Manutenção de Taís Ferramentas.
Por ESTA Razão, devemos considerar Que, de alguma forma, uma membresia POSSA ter Acesso a Contabilidade da Igreja, e ISSO DEVE Ser encarado de forma Bastante tranquila POR Parte dos Administradores, POIs, a Meu ver, TEM UM viés positivo um considerado ser, Tendo los vista Opaco, o Membro, AO perceber Que da OS: Administradores possuem UMA Correta Aplicação Das contribuições, podera se Sentir estimulado a Aumentar o valor de SUAS contribuições.
Vale Aqui lembrarmos como Palavras que Apóstolo Paulo registradas los 2 Coríntios 8.14.24: 

14 - No Momento Presente, uma fartura de Voces suprirá uma necessidade Deles, parágrafo Que, POR SUA Vez, uma fartura Deles supra a necessidade de voces. Entao haverá Igualdade,
15 - Como ESTA Escrito: "Quem tinha recolhido Muito Demais Localidade: Não Teve, e Localidade: Não faltou um QUEM tinha recolhido Pouco".
16 - Agradeço a Deus, Que POS no Coração de Tito o MESMO Cuidado Que tenho POR VOCES,
17 - pois Tito Localidade: Não apenas aceitou o Nosso Pedido, mas ESTA indo ATÉ VOCES, com Muito entusiasmo e POR Iniciativa própria.
18 - Com elemento ESTAMOS enviando o Irmão Opaco E recomendado POR Todas como Igrejas POR SERVIÇO Seu Evangelho não.
19 - Localidade: Não ISSO Só POR, mas elementos also was escolhido pelas Igrejas parágrafo nn acompanhar when Formos ministrar ESTA Doação, o Opaco fazemos parágrafo honrar o proprio Senhor e mostrar a Nossa Disposição.
20 - Queremos evitar Opaco alguem nn crítica Quanto AO Nosso Modo de ministrar ESSA generosa Oferta
21 - POIs ESTAMOS Tendo o Cuidado de Fazer o Que E correto, Nao apenas EAo Olhos do Senhor, mas also AOS Olhos dos Homens 
22 - de Além Disso, ESTAMOS enviando com enguias O Nosso Irmão Que muitas Vezes e de muitas Maneiras JÁ nn provou Opaco E Muito Dedicado, e ágora AINDA Mais, Por Causa da grande Confiança Que elemento temperatura los Voces.
23 - Quanto a Tito, elemento E Meu companheiro e cooperador Entre Voces; Quanto a nossos Irmãos, enguias São Representantes das Igrejas e UMA Honra parágrafo Cristo.
24 - Portanto, Diante das Demais Igrejas, demonstrem um sos Irmãos uma prova do Amor Que VOCES TEM ea Razão fazer Orgulho Opaco TEMOS de voces . (Nova Versão Internacional. Negritei e sublinhei). 

Colocados modelos Os Dois, Estado e Igreja, PODEMOS concluir Que, se o Padrão do Mundo, representado Aqui Pelo Estado, EM especial n º s countries considerados Democráticos, e No SENTIDO de se ter CADA Vez Mais UMA Transparência com Relação a Aplicação dos Recursos Públicos POR Gestores Parte de SEUS, disponibilizando de forma clara e Acessível à População Todas como Informations sobre SEUS Gastos, Contratos, convênios etc, POR quali Motivo NOS, Opaco conhecemos a Verdade, Que TEMOS Como Referência Valores cristãos e Opaco TEMOS uma Missão de sermos sal da terra e luz do Mundo, TEMOS nn omitido, na maioria Das Vezes, Neste Ponto, considerado, EM algumas Igrejas, Como Algo desnecessário OU ATÉ causador de certos desconfortos?
Acho Que E valida a Reflexão dos Líderes e dos Membros sobre Este ASSUNTO, parágrafo Que possamos dar Exemplo de Transparência na Administração Financeira da Igreja, parágrafo Tudo um Honra e Glória do Senhor nomo fazer.
Como ESTA EM Escrito  2 Coríntios 4:13, Parte b:

(...): de Eu cri; POR ISSO, E that falei . TAMBEM NOS cremos; ISSO POR, falamos tambem. (Almeida Revista e Atualizada, negritei). 

Fiquem Na Paz do Eterno.

Bibliografia CONSULTADA :

DUARTE, David Tavares. Uma Igreja EO novo Código Civil - Como Mudanças e OUTRAS Considerações Jurídicas sobre a Prática eclesiástica . 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003. 
PEREIRA, José Matias. Curso de Administração Pública: Foco NAS Instituições e Ações Governamentais . 2. ed. São Paulo: Atlas, 2009. 
QUINTANA, Alexandre Costa. . et al Contabilidade Pública: according to como Novas Normas Brasileiras de Contabilidade Aplicada AO Setor Público ea lei de responsabilidade fiscal . São Paulo: Atlas, 2011 

quarta-feira, abril 02, 2014

A CASA DO CRISTÃO: LUGAR DE CONVERSÃO AOS DE CASA


"Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível Dia do Senhor; ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos a seus pais, para que eu não venha e fira a terra com maldição"  (Malaquias 4.5-6).

Essas são as palavras que fecham o Antigo Testamento e apontam para a ação de Deus enviando o profeta (Lucas 1.17) com a clara missão de salvar a família. Seu desejo é que os corações de todos da família estejam convertidos um ao outro.

Tudo começa com a conversão dos cônjuges um ao outro. 

Talvez, por isso, o profeta tenha utilizado a expressão o coração dos pais no singular, e não no plural (os corações). A expressão utilizada no singular indica unidade e coesão. Desde o início Deus designou que o casal fosse uma só carne (Gênesis 2.24; 1 Coríntios 7.2-6). Uma só carne tem uma só cabeça, uma só boca, um só caminhar. O trabalho que o Espírito de Deus quer fazer, em primeiro plano, é, pois, transformar o coração do marido e da esposa em um único coração. Isso acontece quando o marido ama sua esposa como Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Efésios 5.25), tratando-a como parte mais frágil para que suas orações não sejam interrompidas (1 Pedro 3.7). 

Por outro lado, acontece quando a esposa respeita seu marido (Efésios 5.33), aceitando, valorizando e submetendo-se à sua liderança protetora (Efésios 5.22;1 Pedro 3.1).

O casal unido é fundamental para que haja conversão dos pais aos filhos.

Segundo a Bíblia, isso acontece quando pais ensinam seus filhos o caminho que devem andar (Provérbios 22.6), mesmo que não seja o caminho que querem andar. Também quando testemunham intensamente da vida com Deus assentado na casa, andando pelo caminho, quando se deitam, quando se levantam (Deuteronômio 6.7). Continuamente intercedem por seus filhos (Jó 1.5), repreendendo-os com equilíbrio quando necessário (Provérbios 3.12; 13.24; 22.15; 23.13; 29.15) e, caso se desviem do caminho, aguardam com esperança seu retorno, nunca desistindo deles (Lucas 15.11-32).

A obra que o Espírito quer fazer dentro de nossas casas segue avante para que, também, haja conversão dos filhos aos pais. Filhos cheios do Espírito de Deus dão ouvidos a seus pais (Provérbios 4.20; 5.1,7), obedecendo-os espontaneamente, (Efésios 6.1; Colossenses 3.20) honrando-os de coração (Êxodo 20.12; Efésios 6.2). O resultado é que seus dias se prologam e vão bem na terra que o Senhor Deus lhes dá (Deuteronômio 5.16), com segurança, tranquilidade, sem temer o mal (Provérbios 1.33).

Por último, o profeta também usou a palavra coração no singular quando se referiu aos filhos. Intencionalmente, ou não, o fato é que uma importante obra que o Espírito quer fazer na casa do cristão é a conversão dos filhos um ao outro. Esaú e Jacó viveram essa bênção quando seus corações se converteram um ao outro. Apesar de tudo o que passaram, ao invés da vingança e do derramamento de sangue, quando se encontraram, "Esaú correu-lhe ao encontro e o abraçou; arrojou-se-lhe ao pescoço e o beijou; e choraram" (Gênesis 33.4). 

Outra linda história foi quando André converteu-se a Cristo, não se conteve até conduzir seu irmão Simão à presença do Mestre (João 1.40-42). O poder do coração convertido dos irmãos produziu efeitos profundos na história: Jacó tornou-se Israel (Gênesis 32.28) e Simão tornou-se Pedro (João 1.42). Há uma grande riqueza espiritual quando a conversão entre irmãos é real.
Vamos nos converter ao Senhor e deixar que ele converta nossos corações a todos de casa para vivermos a plenitude da bênção que Deus tem sobre nós.


Fonte. www.institutojetro.com/ 

terça-feira, abril 01, 2014

A CASA DO CRISTÃO: LUGAR DE DESCANSO


Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, chamada Marta, hospedou-o na sua casa. Tinha ela uma irmã, chamada Maria, e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos. Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me. 


Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. Entretanto, pouco é necessário ou mesmo uma só coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada
(Lucas 10.38-42).



Vivemos uma geração com dificuldade de estabelecer limites em vários sentidos. A casa do cristão tem sofrido as consequências disso. Parece que nossos muros de casa foram derrubados e passamos a ser invadidos. Onde deveria ser lugar de refúgio e descanso, tem sido lugar de stress, ansiedade e agitação. Mas, quando Jesus é convidado para entrar em nossa casa, tudo muda.



Em primeiro lugar, Jesus transforma nossa casa em lugar de descanso físico (do trabalho). É muito interessante ler o primeiro livro do pentateuco e notar que o próprio Deus descansou: E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. (Gênesis 2.2). O descanso é, portanto, um invento divino desde a criação do mundo. Bom ressaltar que descanso não é preguiça, indolência, inação. Descanso acontece após o trabalho. Isso é levado tão à sério por Deus que se tornou uma diretriz dada através de Moisés: Seis dias trabalharás, mas, ao sétimo dia, descansarás, quer na aradura, quer na sega (Êxodo 34.21; Levítico 23.3) 



E isso deveria ser feito coletivamente e anunciado publicamente: Fala aos filhos de Israel, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso solene, memorial, com sonidos de trombetas, santa convocação (Levítico 23.24). A intenção de Deus era tão intensa que a arca da Aliança do Senhor ia adiante deles caminho de três dias, para lhes deparar lugar de descanso (Números 10.33).Na visita de Jesus, a primeira observação é para Marta descansar do seu trabalho. A casa do cristão deve ser esse lugar.



Além de perceber a necessidade do descanso físico do trabalho, Jesus percebeu que a agitação e inquietude de Marta indicava a necessidade de aprender que a casa é lugar de descanso espiritual (das lutas). Eles enfrentariam grandes lutas espirituais com a morte de Lázaro (João 11) e, depois, com as ameaças de morte dos líderes religiosos (João 12.2). O melhor a fazer em casa é nos assentarmos aos pés de Jesus e deixarmos que suas palavras ministrem nossa fé e confiança, arrancando os medos. Ele venceu nossos inimigos para cumprir a promessa do Senhor: Mas passareis o Jordão e habitareis na terra que vos fará herdar o Senhor, vosso Deus; e vos dará descanso de todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros (Deuteronômio 12.10). 

Jesus ensina, também, que nossa casa deve ser lugar de descanso emocional (da alma). A preocupação deve cessar para dar lugar às conversas mais agradáveis da vida. Suas visitas sempre envolviam conversas longas, prazerosas, cheias de ensino e manifestação de carinho e respeito. Contavam suas histórias um ao outro, faziam refeições juntos, abriam seus corações falando de suas alegrias e angústias. Deixavam-se relacionar simplesmente pelo prazer de estarem juntos. Jesus até havia ensinado que aqueles encontros não deviam ser muito carregados de tarefas e preparativos que muitas vezes atrapalham, mas deveriam priorizar o tempo na essência de uma boa e franca conversa. 



E como aquela orientação foi marcante. A casa de Marta, Maria e Lázaro tornou-se esse lugar ao ponto de, uma semana antes de morrer, Jesus decidiu passar por Betânia para ter esse tempo de descanso na alma (João 12.1-3). A qualidade de descanso foi tão intensa que, depois de uma agradável Ceia juntos, Maria, tomando uma libra de bálsamo de nardo puro, mui precioso, ungiu os pés de Jesus e os enxugou com os seus cabelos; e encheu-se toda a casa com o perfume do bálsamo (João 12.3).



O Senhor Jesus está à porta disposto a entrar em nossas casas. Se ouvirmos sua voz e abrirmos a porta, Ele entrará em nossas casas para estar junto de nós (Apocalipse 3.20). Ali ele trará alívio a todos os que estão cansados e sobrecarregados, ministrando sobre nós sua mansidão e humildade. E acharemos descanso. Com Jesus em casa, a casa do cristão torna-se lugar de descanso.

Fonte: www.institutojetro.com/